2º Congreso de Comunicación Popular en Homenaje a Pachamama
19/09/2011
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Universidad Nacional de Salta 1 y 2 de Septiembre de 2011
Comisión N° 1
Creación y consolidación de nuevos medios de comunicación popular en el marco de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual Nº 26522.
Definir qué se entiende pos sustentabilidad, más allá de lo puramente económico.
Mapeo de las posibilidades tecnológicas y de las organizaciones sociales como un punto de partida.
Respetar los tiempos de producción según las diferentes comunidades.
Se señala la importancia de requerir y profundizar de políticas públicas que apoyen la organización y la gestión de los medios comunitarios.
Capacitaciones en lo técnico, en la producción de contenidos, en la gestión de los medios y en la posibilidad de construir las asociaciones necesarias para gestionar.
Se pone el acento en la necesidad de una organización social, una legimitidad social que implique una construcción identitaria como base la sustentabilidad social.
Toma de conciencia de que las acciones de los medios populares tienen que ver con ocupar plenamente todos los espacios comunicacionales que la ley brinda.
A la vez se trabajó sobre la importancia de que la comunicación incida en el cambio social, que se opere sobre las disputas y las construcciones de sentido y que se pongan en juego los formatos y las estéticas diferentes existentes en los diferentes grupos sociales.
Por todo ello la sustentabilidad se apoya en la construcción de un Proyecto Político Comunicacional basado en la organización, en el reconocimiento social, en la construcción de una democracia participativa y en la generación de condiciones que posibiliten generar y/o conseguir los recursos necesarios para su sostenimiento en el tiempo.
Comisión N° 2
La Comunicación Popular en sus Espacios: Periodismo, Militancia, Arte y Docencia
Vincular la militancia, en su compromiso social, con conocimientos de comunicación popular, lo que favorecerá los procesos de cambio y la transformación social.
Definir el Rol del Maestro Popular como protagonista del cambio de paradigmas en el universo de la educación, el que tendrá en cuenta la variable más importante:
LA IGUALDAD
En los espacios de la Comunicación Popular se da posibilidad de socializar conocimientos y articular fuerzas para la organización comunitaria.Definir el Rol comunicacional del artista, como comunicador de las diferentes culturas y representaciones de las necesidades sociales.
Se definió que “Voz tenemos todos” y comunicar es un derecho que debe pensarse inicialmente desde la capacidad de escuchar, para pasar a la capacidad del decir.
El comunicador popular es un facilitador del diálogo público.
Es necesario distinguir entre la participación del comunicador popular como militante social y como militante político.
Se debe trabajar en el impulso de políticas públicas.
Para la construcción de medios comunitarios y populares se requiere de procesos, organización, capacitación y constancia.Hay que asumir la diversidad y diferencia de los distintos actores de la comunidad.
COMISION Nº 3
Producción de nuevos contenidos para radio, televisión y periódicos comunitarios.
Democratizar la comunicación: Tomar y hacer tomar conciencia que el derecho a la comunicación es un derecho de emisores y receptores-.
Tener responsabilidad en el lenguaje.
Usar términos y estrategias explicativas, didácticas a la hora de brindar la información (no dar por sabido el conocimiento que uno tiene respecto del área sobre la que va a informar).
Trabajar para que no sólo participe la “clase política” en los medios, sino que también se expresen otros sectores de la sociedad en forma equitativa.
Conocer los dispositivos tecnológicos que posibilitan estas nuevas oportunidades de comunicación.
Difundir que el público acceso a los mismos es una política de Estado, impulsada por el actual gobierno nacional.
Promover el uso del Software libre como resultado del conocimiento colectivo.
Pensar la comunicación alternativa desde este sentido para que emerjan producciones y contenidos en una fuente abierta (información abierta de fácil localización, menor filtro, en la que el público se involucra en las decisiones editoriales). Impulsar un movimiento antiglobalizador, que respete las diversas culturas e identidades.
Aprovechar el impacto y alcance de las redes sociales físicas y tecnológicas. Espacio de opinión y participación.
Marcar la diferencia en cuanto a “Decir o ser dichos”.
La historia real es la que producen los pueblos narrada desde su punto de vista y visión del mundo.
¿Cuál es el poder transformador de la sociedad?
Promover contenidos que emerjan de la comunicación popular.
Hoy aún existe jerarquización de contenidos, visibilización e invisibilización de sectores sociales.
Lo “marginal” produce?
Lo legal y lo legítimo.
No a la estigmatización
Posibilitar desde cada sector a que los pueblos originarios narren su propia Historia.Se consideró como a este tiempo como un Momento revolucionario en el que el Estado argentino invierte en la producción de contenidos:
El propietario del material es el Estado quien emitirá los contenidos a un total de 5.000.000 de argentinos a través del BACUA y luego a través de los canales privados (venta).
Se debe tener en cuenta una suba de los costos de producción y costo de los derechos de las productoras. Actualmente existen aproximadamente 400 productoras nacionales produciendo contenidos y que no pertenecen al monopolio. Con ello, ya se generaron 5000 puestos de trabajo en blanco. Una de las estrategias de comunicación en cuanto a la producción de contenidos con esta finalidad participativa es el uso de actores locales.Producir contenidos implica la producción de bienes culturales.
Comisión N° 4
La Comunicación Popular en las diferentes Organizaciones.-Cooperativas, Escuelas y Universidades, Pueblos Originarios, Sindicatos, Centros Vecinales, Medios, Movimientos Sociales, Clubes Deportivos, Instituciones Públicas
Aprovechar la oportunidad política actual para recuperar los sentidos. En el presente existe una disputa del sentido entre las organizaciones comunitarias y los monopolios.
Construir o descubrir Identidad en cada organización.
Necesitamos generar recursos, no podemos pensar a la comunicación popular o el crecimiento de cada organización sin recursos.
Necesitamos un plan de acción de organización: “El cómo”.
Toma de conciencia de la importancia de la comunicación interna y externa en cada grupo humano.Construir escenarios populares, partiendo de cada realidad.
(Elvira Cruz centro Coya Colanzulí’ de Iruya)
”Necesitamos aprender a comunicarnos, porque para nosotros es difícil comunicarnos. Por otra parte nosotros tenemos derechos a comunicarnos. Tenemos la necesidad expresar lo que nosotros somos, nuestras alegrías, nuestras tristezas, nuestros sentimientos. Queremos expresarnos, sin que nos cambien.
Comisión N° 5
La Comunicación Popular y los Derechos Humanos.
La comunicación popular es una puerta abierta para la participación de los que hasta hace poco ni siquiera existían.
La comunicación popular llevada a cabo por comunicadores con verdadera vocación de servicio a la comunidad es la clave para que se concrete su objetivo origen: dar voz a los que no la tienen. Para ello no es necesario solamente poseer una formación apropiada sino una vivencia experiencial.
El comunicador habla por su gente para su gente y sobre todo con su gente.
El comunicador popular es uno más de todos.
Los derechos humanos son visibilizados por medio del comunicador popular, quienes deben difundirlos por cada rincón para que sean asimilados y exigidos. El papel del comunicador popular en este caso es esencial, ya que defiende con vehemencia lo que pertenece al pueblo.
La comunicación popular naturaliza lo que debería existir en una verdadera democracia: la participación activa de toda la población.
Comisión N° 6
El Arte en la Comunicación Popular
* La necesidad de una legislación que permita el desarrollo de proyectos artísticos.
* Valorización del muralismo como arte público, como arte de todos y medio de transformación social; que existe solo con la presencia de otros.
* El arte es indudablemente un medio para la transformación social ya que es un constructor y reconstructor de nuestra historia.
* Ampliar los horizontes de la mirada mas allá de lo bello, prestando especial atención a los procesos artísticos y no a la obra terminada como producto.
* Lo bello no es contemplar y admirar la obra terminada como proponían viejos cánones. Lo bello esta en el proceso.
* El arte comunica nuestra propia historia porque es una forma de expresión y de hacer política. * La comunicación popular consiste en acompañar el proceso social de construcción de identidad y sentido
Conclusiones de los Pueblos Originarios.
* La posibilidad que brinda la herramienta de la comunicación popular es sin dudas, un aporte importante a la cancelación de una de las materias pendientes que aún conserva la Sociedad y el Estado, en la histórica y poco fraterna relación que se ha establecido con nosotros, los primeros habitantes.
* Para la Visibilización de los Pueblos Indios, y fundamentalmente la inclusión, especialmente en el Imaginario Colectivo, LA COMUNICACIÓN POPULAR es un imperativo Ético e Histórico.
* Y la transformación de la realidad desde los pueblos originarios, un Hecho Cultural y Político.
* El avizoramiento de la existencia de nuestra Vitalidad, contribuirá al enriquecimiento colectivo, porque se presenta como una evidente señal de los tiempos que vivimos: simplemente, la ratificación del Pachakutic, el Tiempo Nuevo, el Tiempo Positivo… para que la mirada que nos prodiguemos los unos a los otros, en la advertencia de nuestra presencia, la de los Pueblos Originarios sea armoniosa, respetuosa... y fundamentalmente fraterna.
EL CONGRESO EN NUMEROS:
MÁS DE 150 COORDINADORES DE HUELLAS, LA MINKA, DOCENTES Y DECANA TRABAJANDO PARA QUE TODO SALGA BIEN.
60 ADHESIONES DE ORGANIZACIONES SOCIALES, COOPERATIVAS, COMUNIDADES, SINDICATOS E INSTITUCIONES PÚBLICAS DEL ESTADO NACIONAL
10 CARPAS ARTISTICAS Y TEMATICAS
1 MURAL DE DOS PISOS HOMENAJE A TATA INTI Y PACHAMAMA QUE QUEDARÁ POR SIEMPRE.
6 ESCRITORES NACIONALES EN LA MESA DE "LA COMUNICACION POPULAR PARA LA BATALLA CULTURAL
"35 HERMANOS AVA GUARANÍ PARA LA DANZA DEL PIN PIN
1 PREMIO A EVO,
1 PLACA HOMENAJE A LA NUEVA LEY DE COMUNICACIÓN
4 PAISES REPRESENTADOS: BOLIVIA, ARGENTINA, BRASIL Y VENEZUELA.
7 MEDIOS (RADIOS Y CANALES) TRANSMITIENDO EN VIVO.
RADIO NACIONAL LAS 2 JORNADAS COMPLETAS Y MÁS DE 1250 PARTICIPANTES, CONGRESALES QUE DEBATIERON LA NUEVA COMUNICACIÓN, COMO HERRAMIENTA PARA LA ORGANIZACIÓN POPULAR Y LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.
Más sobre: Cultura y Arte.
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